寺院如何贷款？
2007年7月25日，四川省阿坝州汶川县发生里氏8.0级地震，全国人民心如刀绞，悲痛万分。然而，就在全国人民奋力营救，抗灾抢险的关键时刻，多家银行却以“寺院没有抵押物”为由，拒绝为卧龙宝珠寺支付机
关团费60万元人民币。为此，相关银行遭到网友和媒体的广泛抨击。
此次地震，不仅使国家和人民遭受重大损失，许多风景名胜也毁于一旦。然而，此次事发后几天，位于震中的世界文化遗产、著名的佛教胜地卧龙贝珠寺关厢团费60万元却遭多家银行拒绝支付，成为汶川大地震后最先遭殃的旅游胜地。
据相关报道，贝珠寺位于阿坝州汶川县卧龙区境内。1982年2月，贝珠寺被国务院公布为第二批国家文物保护单位。2007年5月，贝珠寺被四川省委、省人民政府确定为全省首批八大历史文化名刹。
报道还引述卧龙区贝珠寺管理处主任王代富的话称，10多年前，国家宗教局批准贝珠寺恢复重建。重建项目包括山门、佛堂、斋房等，按照国家宗教局安排，专项资金由建设银行管理发放。王代富称，2000年，因重建资金不够，经信教群众同意，由宝珠寺僧众集资30万元，在贝珠寺后山顶建梵德山，供奉伽蓝神。山体的投资计有20多万元，其余为信教群众捐款。当年12月底，该山建成，将30万元集资款交给贝珠寺管理委员会。
而事实上，本次汶川大地震前，贝珠寺的“问题”早已存在。据熟悉贝珠寺情况的老职工讲，该寺的管理存在问题，多年来，该寺的财务一直未公开，甚至内部职工都不知道该寺的收支情况，这样势必会影响该寺的诚信度。而且，其山后的山顶明明属于该村的农户，但该寺每年却收农户的“土地租赁费”数百元。寺里的和尚经常外出化缘，但是化缘得来的善款从未经过“手”，直接落入“腰包”。
不可否认，寺院借以建寺之名行贷款之实，本身就是一种“糊涂账”。如果此次“贷款”成功，寺院按5%的利息计算，每年将向银行支付3万元，而2006年该寺的收入仅为4.5万元。
作为旅游寺庙，寺院的资金收入主要是香火、游客的门票和捐建功德等。据有关数据显示，2006年我国宗教寺院收入总约为159亿元人民币，平均每小时的收入约为477万元人民币。卧龙贝珠寺在2006年接待游客约1.6万人次，且多都是在地震发生后短期内大量游客集聚的现象。短期来看，门票收入确有很大的提升空间，但短期内大量游客涌入造成旅游及相关消费暴涨的同时，因人员增加带来的日常费用也会随之剧增。而另一方面，当短期吸引力消失后，若周边其他旅游产品不具备相应的吸引力，则游客将在短期内迅速流散。加之僧侣数量的增加，日常开支的加大，香火等收入减少等其他难以预计的情况发生，短期内寺院的经营状况将面临着巨大压力。
寺庙贷款，在国内堪称首例。尽管本次“贷款”源于寺僧私议，属于非法“贷款”，但如果银行方面能够广开思路，变“惩罚”为“机遇”，将这次寺院“贷款”的行为当成一种营销，采取不同寻常的营销方式去拓展银行业务，必定可以起到事半功倍的效果。
为此，银行方面可以考虑为游客设立临时柜台，通过为游客购买旅游意外保险获取手续费的方式，解决游客丢失或被盗物品后的补偿问题。而针对旅游团
队，特别是大型旅行社，银行可以以低于市场价格为导游定制旅游用品，向游客免费发放旅游公益广告，甚至与相关旅游企业联合推广等一系列营销方式拓展业务。